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所谓生活，其实是要先有生，然后才会考虑活下去的质量的。如果我们不需要吃喝就能活下去，那么很多人恐怕是不愿意去劳动的。但是，不劳动就没有收入，没有收入就没办法买吃的、穿的。所谓的衣食住行，其实是吃饱了以后排列出的顺序，因此才把穿排在了前面。
其实还是“民以食为天”的说法更为准确一些。
如果老百姓有口吃的，能够继续活下去，王朝的统治也就是“天”就能延续下去。如果能够让大多数人吃饱穿暖（不能奢求是所有的人），那就不得了了，是要在史册上大书特书被誉为“盛世”的。
有人说时势造英雄，也有人说英雄造时势，谁造的谁也就不太清楚了。但只有活着，才会有理想、抱负之类的不值一提的想法。一头猪在猪圈的时候，也许会满足于每天有口食吃，有个泥坑可以玩耍。但是，当这头猪站在风口飞起来的时候，挣一个亿也就成了“小目标”了。
初中那位郁郁不得志的老师的话，时隔多年后再想起来，方仲永仍然觉得是真知灼见。
只是那位老师经常喝高，似乎还有些话被当作下酒菜了，抑或是不太愿意说的太深。其中蕴含的无奈、伤感甚至还有一丝的不平，思之令人心痛。
在生活的压力下，个人的理想、抱负都是微不足道的。孟子之所以能够说出“贫贱不能移”的话，是因为他从未真正的贫贱过。大熊拼着受伤也要多挣几贯钱，是因为家里穷，更因为有个多病的母亲需要医治。
亲情是美好的，但，美是贵的。
等方仲永一行来到大熊所谓的“家”的时候，心就更痛了。
屋里基本没有什么陈设，房子更是属于四下进风、八处漏雨的危房。因为不知道往哪个方向倒合适，所以暂时还没有倒。
俗话说，没啥别没钱，有啥别有病。而浓郁的药草气息，和家徒四壁的窘况似乎在说，这家人不光没钱，还有病。
昏黄的油灯下，大熊的母亲正在用拐杖不断地敲打跪在地上的大熊，还厉声斥责道：“你可是做了什么恶事？否则如何能得来这么多的钱财？你还口口声声说是勾栏发的工钱。你这不孝子，为娘眼瞎了，心却没瞎。那勾栏的东家净是些坑蒙拐骗、逼良为娼凶恶之徒，如何会有良善之辈？”
晏居厚躺枪了，很是不快，朗声道：“老夫人切莫乱说！别人我不知道，我们开的勾栏从不做那为非作歹的事。令郎做事勤恳，有些赏钱也是应当的。”
大熊看到老板来了，也风闻了些晏家的底蕴，怕母亲得罪了贵人，忙起身劝慰其母道：“这是勾栏的东家，晏公子家世高贵，绝非寻常的黑心商人可比。母亲万万不可冲撞了贵人。”
住在隔壁的伙计也是好话连篇，只夸得晏居厚简直就是四千年一遇的美人，呃不，好人。
方仲永看着尴尬不已的晏居厚不由好笑，接口道：“在下略懂眼翳之疾，可否为老夫人诊治一二？”
老妇人推辞道：“老身下贱之人，不敢劳动公子大驾。”
方仲永只当是听不见，笑道：“在下也是一介寒生，哪里有什么大驾可言。”径自近前查看起来。
只见那老妇眼中浑浊一片，晶状体几乎全被填满。那油灯照了下，对光线的反应还有，但敏感度不够。仅靠吃药怕是回天乏术了，白内障的手术方仲永不会，也不可能在宋朝开展白内障手术。
方仲永叹了口气道：“老夫人眼翳已重，或可吃些明目的药物调理一下，但想要痊愈，只怕是难了。人参盛产于辽东，我大宋并无出产，以致价格高昂，实非首选。我这里有治疗眼疾的偏方一张，若是老夫人不嫌弃，可以试一试。即便无用，当也无害。”
当即手书：白术、白芨、云苓各十钱，研为细末过筛，二钱为一包，可包15包左右。-->>