物，在中原武林，被称为五绝，也就是走到先天极尽的巅峰强者。”
蒙赤行望着天上的明月，叹息道：“可是走到这一步，武道修行，就已经是尽头了，人体潜力终有极限，难以打破生命的桎梏。”
“因此有前辈先贤寻道于天地，欲借天地之力，打破人体极限，追逐更为飘渺的境界，开辟出新的前路。”
“一千年多前，中土有圣人李耳出世，参悟天地至理，以己心合天心，天人合一，打破武道桎梏，成就无上道祖，踏出天人之路。”
“而同样是一千多年前，西域也有释迦牟尼祖师降世，以己心降服天心，天上地下，唯我独尊，打破桎梏，成就佛祖，踏出天人之路。”
“此后以道门为源流，开辟出诸子百家，百花齐放，更出现了以七情为主，纵横恣意，以我心代替天心的旁门左道，也被称为邪派。”
“而佛门也有诸脉诞生，更是从中演化出以六欲为根基的大自在天魔一脉，成为佛敌。”
陆念愁从来没有听过这等关乎到佛道源流，天人源头的秘闻，不敢有丝毫错漏。
蒙赤行指了指西域，“你若是走出中土，去放眼天下，就会发现，这世间修行者众多，可能够踏足天人的，也只有佛道邪魔四门。”
“佛门注重降服其心，以我为尊，以心灵力量探索前世今生，追寻轮回不灭，超脱凡俗。”
“道门讲究太上忘情，天人合一，观天之道，执天之行，只重当世，不问来生，寻求长生羽化之道。”
“邪派追求至情至性，以爱恨情仇激发出前所未有的心灵力量，唯有至情至性，恣意纵横者方可入门。”
“魔门乃是从佛门中演化而出，同样修行己心，却不同于佛门的受戒和降服己心，只求无法无天，自在逍遥，满足自身欲望，不屈服于世间枷锁。”
“因此，道门忘情，佛门守戒，邪派至性，魔门自在，不同的秉性，契合不同的门派，才有希望踏足天人。”
他说到这里，看着陆念愁，脸上流露出一抹笑意，说着：“你不久前与密教之人一战，先是创出阴阳并济的道门之法，又施展至情至性的邪派法门。”
“可偏偏又与我佛门有缘，得到大日牟尼珠，行事手段却又和魔门相似，甚至加入到摩尼教这等魔教之中。”
“以一人之力，与佛道邪魔四脉都有着千丝万缕的联系，这等奇境当真是绝无仅有，哪怕是我也只见过你一人。”
“可欲寻天人之路，就必须在先天圆满后，选择其中一门，惟精惟纯，方能打破玄关，追逐上境。”
“除非……”
蒙赤行嘴角闪过一丝意味深长的笑意，“除非你能够于道佛邪魔四脉之外，再开辟出新的一脉，成为辟道之祖。”
“否则，迟早有一日需要作出选择。”
“而道家讲究太上忘情，无为而无所不为，观天之道，执天之行，因此凡是突破天人后的道家高人，往往避世不出，俯瞰天下。”
“曾有道家先贤于中土制定天规，天人不得亲自出手杀戮凡俗，不得亲自出手干涉王朝兴衰，厮杀争斗不得造成大规模伤亡等等，被所有天人共尊，也称之为天条。”
他说道这里，眼眸之中闪过一丝精光，语气郑重的说道：“所谓天条也是道门天人的修行，天规森严，自然能见大道，有益于修行。”
“而佛门和魔门的修行，则要从红尘中去参悟，因此我和大宋朝廷的阴阳魔尊，以王朝为棋子，坐于幕后，彼此征伐，印证自身所学。”
“邪派高手往往独来独往，纵横恣意，神龙见首不见尾，这样的人也最被道门排斥和忌惮。”
“道门以一己之力镇压中原天下，求盛世太平，执行天规；佛魔互相-->>