“报！总队长不好了，市丸队长劫狱，救走了吉良副队长！”
山本：……
“报！总队长不好了，更木队长袭击九番队，救走了被东仙队长、浮竹队长关押的旅祸！”
山本：……
总队长的确不大好，这时老脸已经黑成锅底！
嗯，就怕对比……很显然，和这些相比，一龙可以说是理由最充分的，甚至击溃涅茧利之后，还给总队长来信解释，相比之下，一龙简直就是遵纪守法、对总队长爱戴有加……
“岂有此理！总队长！请允许我戴罪立功！”
一龙这时立刻请命。
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注1：为方便理解，举个例子就是东晋北府兵，北府兵从郗鉴平定王敦之乱、初有雏形算起，大几十年，从正式定名也有小几十年，可以说在东晋大部分时间，都充当着平定内乱、镇压起义、抵抗北国的主要力量，可是直到东晋到了末期之前，非门阀出身的纯将种，身份还是卑微的、寒门还是下等，门阀还是强盛。
不过，哪怕北府兵最终主要将领全部被杀，也还是孕育出了刘裕，不仅改朝换代，而且当政期间也大幅提升了寒门地位。
不以英雄史观来看，那就是北府兵本身，孕育出了改变时代的力量。
以此作比的话，目前护廷十三队，大抵处于北府兵抵御北方、战功赫赫，可是一方面沦为内部火并工具，徒然消耗有生力量，同时又被门阀虎视眈眈、意欲侵吞的阶段。
朽木家和四枫院家入职十三番队，与此也并不矛盾，同样作比东晋，王谢两家也都有人入幕辅佐桓温，并不代表两家身段低了，桓温向手下求亲家，人家一样是“你桓温一个兵家子，配和我王家结亲”……
另外额外解释下，为什么这段比喻写在这里。
之所以写出来，一是为了防止有人杠“你这分析不合理，贵族体系不可能动摇，你这是现代非贵族当道时期的想法balabala”，二是防止有人从另一个方向杠“十三番队这么强贵族体系早就崩了balabala”，所以举一个现实历史贵族极盛时倾塌的例子；
而之所以写在文后，不是通过旁白或是主角心理活动，来融入文中，是因为主角不知道什么北府兵，书中现世也没有北府兵，用主角视角来写不合适。
不过也还要强调一点，防止大家误会——主角并不是“刘裕”。
相信大家看得出来，主角有自己深层次的目的，只是一直藏着，这个也还会藏很久很久。
不过这里可以剧透的一点是，主角的理想也好、目的也好，都并非人文意义上的。
无论是人、是整、是虚、是死神、是平民、是贵族……谁过得好，谁过得不好，都不是主角主要关心的事情，不要期待有太多人文意义上的社会改造内容，这不是那种积极提高生产力、改良社会制度、大家一起奔小康的故事。
虽然本东以前写过不止一次这种故事，但这次真不是，可以说主角没有任何人文意义上的思考。