> “那些佛像，原本是佛门法器，可诞生精灵，但感染不祥之气，已沦为邪灵，看似安静，实则隐藏在洞天之中，澹台弘要尽快掌握壶天术，每到一处，便进行探查……”
“这里的灵脉还有残留，邪灵汇聚之处，可以仔细寻找，但必须先抽干不祥之气…”
“不祥之气，既能用腾简一脉噬灾术，也可用香火神教禳灾之法…”
他一边观察，一边讲述破解之道。
晋升金丹后，他已达到了玄级九品。
天地玄黄，并非是以单纯的实力区分，而是看其所拥有的规则。
简单来说，凡品没有灵气，黄级拥有灵气，玄级便已是灵物，拥有灵气结晶，许多都能自己吞吐天地灵气。
玄级九品，就已是每个小世界内能够孕育的东西极限。
再往上，便涉及到了法则。
如世界本源，就突破了地级，这个等级就十分稀有，炼制法宝丹药，都要借助世界本源孕育，所以才引发如此多的争端。
就像棋盘界，一个世界便是法器，引来各方争夺，不知多少人死于其中。
而到了天级，则涉及到大千世界本源，那种品级的东西，即便在玄黄这种超级组织内，也是能够镇压气运的存在。
同样，修士的品级，在达到玄级九品后，也已是某个阶段的巅峰。
在这个阶段，无论你积攒多少灵气，拥有多少法宝，都只是量的增加，除非拥有法则，才会产生质的变化。
突破地级，特征就是在进入各个小世界后，能抗住世界本源的反噬。
张彪的不死道体，相当于取巧，借助灵根神通，吸收本地灵气，凭空制造肉身，离开时又将灵气散去，本质还是投胎转世。
真正的超越，是单纯依靠肉体，便能抗住世界本源反噬，彻底超脱，也就是合体期大能。
剩下的，无论金丹、元婴，还是分神，只是量的变化和法门的高低，并没有超脱世界束缚。
换句话说，只有达到合体期，自身突破地级，才是可以离开小世界的存在，剩下的，都是借助各种法门取巧的偷渡者。
这个阶段，就是真正的先行者。
所以，在达到玄级九品后，由破碎世界组成的古灵域，在张彪眼中已没了秘密。
灵视之眼运转，近乎无所不知。
他也不藏私，每看到一种新的邪祟，新的诡地，便将其中秘密进行诉说，甚至告诉了破解之道。
清风寨的人，各个听的聚精会神，飞快记录，不敢放过一丝一毫。
张彪没发现的是，幽冥水母藏在洞天之中，同样也盘膝而坐，凝神静听，眼中若有所思。
在灵视之眼窥探下，断头山再无隐秘。
这个世界，曾经叫伯山界，由小须弥界一个叫明王寺的佛道势力统治，被劫浊大魔麾下的万劫教覆灭。
明王寺的法门，名叫金身涅槃法，生前修炼佛道二十五圆通，凝聚金身，随后进入涅槃境，将肉身藏于佛像之中，日夜受香火洗练。
佛道圆通，类似他们的神通，同样由灵根凝聚而成，因为不同的圆通，外面神像也有不同的形象。
修憍陈那等声尘圆通者，嘴巴大张…
修香严童子香尘圆通者，周身插花…
修舍利弗眼识圆通者，则像曾经的心见僧，布条缠眼，宛如盲僧……
到了这个境界，便已类似俗神，强大的存在，可以如化出分神，降临其他世界传法。
突破涅槃者，金身破开神像而出，便能成为合体期大能，但能做到这一步的，少之又少。
这个法门-->>