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    目视左若童和陆谨离开。

    树林里,只剩下了张静清和张之维师徒俩。

    “师父,您觉不觉得,刚才的左门长……有些热情过头了?”张之维小声说道。

    “怎么?”张静清虚眼看着他,“真以为人家要拿徒弟换你啊!”

    “啊?!”张之维说道,“哪能啊,我是不会离开龙虎山的,这辈子都不会离开的,师父又好,师兄弟也好,我超喜欢……”

    “好了,别贫了,你刚才想说什么?”张静清打断道。

    张之维想了想,说道:“我想说左门主状态不对,刚才与其说他是在给我指点,给陆谨指点,我更觉得他是在……求证,就好像一个东西,自己也不能百分百确认,所以需要他人的肯定和认同,这是一种不自洽的表现,以左门主的修为境界,是不应该出现这种情况的!”

    张静清斜眼看着张之维:“你觉得左若童是在找你求证?”

    “那必然是师父您啊!”张之维连忙道。

    张静清摇头道:“不,他没找任何人求证,他是在自证,或者也存了那么点心思,不过你有句话说的对,这确实是不自洽的表现。”

    说着,张静清感叹一句:“人非圣贤,不管修为多么高,多么豁达,但总有看不开的妄执!”

    “看不开的妄执?”张之维思忖片刻,道:“师父,具体讲讲?”

    “讲什么?”张静清说。

    张之维道:“如果,我说如果,刚才左门主向你求证,要您给出见解,您会说什么?”

    张之维觉得,这或许与日后三一门的衰败有关系。

    “左若童没向我求证,我这自然也没有答案,现在是你向我求证,那为师就跟你说道说道,免得你瞎捣鼓!”

    张静清说道:“从刚才左若童的话里,为师概括了一下,三一门的理念其根本为心也者,人之丹也,物而霾之,则心不丹。故炼丹也者,炼之无所炼,以复其心之本体,天命之性自然也。”

    “意思是人的‘性命’是从无形无象的太虚中来的,人始生时,‘性’与‘命’混而为一,视为先天一炁。”

    “人一出生,先天一炁便开始分离,演化为精、气、神,即所谓性则寄之于肉团心里,即名曰神,命则寄于脐于肾,即名曰气曰精”。

    “精、气、神各立一位,以虚化神,神化气,气化精的顺序一直衍化,‘性命’就会随着人的躯体的死亡而消失。”

    “要使‘性命’长存不灭,就要使精、气、神的衍化顺序逆而行之,这个过程有三重,分别是炼精化气,炼气化神,炼神还虚,所以称为逆生三重!”

    “其最终目的是使精气神重新混合为一,化为先天一炁,最终复归无形无象之太虚中,与太虚共存亡,此为飞升,也就是左若童说的,圣而不可知之之谓神,近于神形俱妙,与道合真之境………”

    若问谁是这个世界上知识最渊博的人?

    有天师府六十四代底蕴傍身的张静清,必有一席之地,轻描淡写间,就将左若童所言的那些晦涩难懂的道理,讲的通俗易懂,不愧是能同时教出“一人”和“之下”的人。

    听完张静清所讲,张之维若有所思道:“师父,那这三重修完,真能原地飞升吗?”

    说起飞升,张静清眼眸低垂,片刻后,看向张之维:

    “你觉得呢?”

    张之维思忖片刻,道:“先天一炁,从虚无中来,人一出生,先天一炁便化为精气神,此为性命根本。”

    “逆反回去,重回先天一炁,先不说此举能不能成,就算真成了,把自己练成了先天一炁,那又是个什么形态了?”

    “作为一门性命双修的功夫,最后的-->>

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