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宋辞晚在洞府中潜心修炼，炼体到达血肉浮屠第三层圆满，进而感觉到身体有些偏向严重，似乎不协调时，她便改修法术。法术修炼一段时间，大脑似乎充盈过度，有了疲惫之感，她于是又改练武功。
总之就是各种修持轮番进行，既保持活力，又保持上进。
二公子的气有很多团，每一斤都能抵换到百年修炼时间，宋辞晚常常一修炼就是百年，这个时间看似十分充裕爽快，但其实也很磨人。
动辄百年的修炼，需要十分强大的心志与毅力做支撑。若是心志不够强大，有些在这种情况下直接疯掉都是可能的。
至于说什么修为进步，那更不必提。
不走火入魔都是好的了，还进步？
这世上又有几人能一修百年，而毫不懈怠的？
尤其宋辞晚还需要尽力压制自身真气，不使丹田满溢，以免在某一刻，不知不觉就突破到了化神。
这种控制尤其艰难。
虽然说在每一次的修炼时间中，她都故意忽略坐忘心经的修炼，从不主动填充真气，但毕竟身处天级洞府，哪怕她全身心的都在修炼其它技法，丹田中的真气也仍然会自行上涨。
原先她的丹田海约被填满了一半，如此几轮百年修炼而过，她的丹田海在不知不觉间就被填充到了九成多。
只差些许，她就能填满丹田，达到练气期的完美状态！
宋辞晚开动思维，在这种极限的情况下又想出了新的办法。
她不修炼其它法术了，在抵卖到修炼时间以后，她将这所有的修炼时间都用来炼化日月无相生死轮！
这件灵器虽然说宋辞晚早已炼化成功，但上到这种级别的宝物，就算炼化成功，这个成功也有程度深浅之分。
初步的成功与如臂使指般的成功，再到炼器入魂般的成功，都是有区别的。
宝物需要温养，需要开发，需要理解，需要融合，需要升级。
初时，宋辞晚将日月无相生死轮纳入丹田，进入修炼时间后，在特殊的修炼空间中，她只能以意识沟通丹田中的生死轮，并以真气将其冲刷。
但要想将其取出来，在修炼空间中施展此宝，却是不能。
只因这个时候，日月无相生死轮实体大过灵体，因而在特殊的修炼空间内，这宝贝只能存在于宋辞晚的丹田，若想取出，却是会被修炼空间排斥。
后来，宋辞晚坚持不懈地以真气对其进行冲刷、洗练，反复地沟通、温养，如此数十上百年，忽然某一刻，日月无相生死轮就从她的丹田中冲了出来，化作一团奇异的清光，在她身周飘摇沉浮。
这清光时而上升，时而下降，时而化作太阳，时而化作月亮。
有时候是一对圆盘，有时候又完全隐形。
种种玄奥气息萦绕在宋辞晚心间，而日月无相生死轮这件宝物，却恍惚是消失到无影无踪了！
真正做到了无形无相，无着无往。
此非禅道之物，却仿佛有了禅意。
又或许，这并不是禅意，而是一种不论成住坏空，时光皆如流水奔腾，永不停息的逝者之叹。
在又一个百年的修炼时间中，日月无相生死轮升级了。
从下品灵器，升级成了中品灵器！
这期间，宋辞晚没有添加任何宝物材料在其中，她仅仅只是依靠自身真气冲刷、温养，依靠自身神明沟通、理解。
这种炼化方法其实是最笨的，效率最低的。不过用这种最最浪费时间的笨方法炼化出来的灵器，其实又恰恰是最纯粹的，效果最好的。
大家其实也都知道这种法子好，只是没奈-->>