其他女性的身份。
所以暂时没有办法确定在文丹之后、童楚君之前，他追求未果的那名女性的身份，以及遭遇是类似于文丹，还是童楚君。”
“这个区别对待……是怎么个意思？”康戈皱起眉头，“按说这个文丹对他的拒绝，不是更加决绝，更加不给面子吗？
就连芦志保退而求其次，想要退回到朋友的位子上继续交往都没有被同意。
按说这应该更加让他伤自尊，觉得恼羞成怒吧？
童楚君好歹跟他有过美好的恋爱时光，后面因为三观不合，最终没有办法再走下去，难道比连做朋友都不接受还更伤人？”
霍岩在感情方面已就算是一张白纸，没有任何经验可谈，对于康戈的疑问也是答不上来。
倒是宁书艺，她之前早就考虑过这一点了。
“我觉得这是由芦志保的感情观决定的。”她对两个人说，“因为从小他就被祖父母灌输了一些错误观念，认为他母亲跟父亲离婚，舍弃他一个人去享清福，是一种近乎于‘不守妇道’的‘劣迹’。
文丹从最开始就没有接受他的追求，拒绝得非常明确，没有给芦志保留一丁点回旋余地，虽然很决绝，很不给面子，但是这也就等于是两个人没有过任何约定俗成的关系确立。
在芦志保看来，一个跟他没有任何关系的女人拒绝了他的追求，不管高兴不高兴，这都是无可厚非，天经地义的事，不算是让他气愤的‘劣迹’。
但是童楚君接受了他的追求，做了他的女朋友。
并且按照他自己的表述，在两个人恋爱期间，他是非常认真的畅想过两个人未来的婚后生活，并有所期待的。
所以我猜测，在他那种看似传统实则扭曲的婚恋观念里，从两个人确定恋爱关系开始，就被视为了一种类似于‘契约达成’一样的意义。
他认为，童楚君应该‘履行契约’，和他好好恋爱，走入婚姻，按照他的意愿去经营他想要的家庭生活。
但是童楚君提出分手，这就是单方面’毁约’，是他没有办法接受的，反而生出了怨恨。”
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