这里是三贵子等一众神明的诞生地。
在神谷川思索的过程之中，那个少女已经将地上散落的花束重新捡起，并且说道：“你是今天才到筑紫城的吗？啊，肯定是和我阿爹阿娘一样，赶着回来看这边的庆典的。”
“庆典？”
捧花少女：“没错，纪念伊邪那岐大人曾在阿坡岐原上祓襫仪式的庆典。今天可是千年庆典。是最隆重盛大的，你们日向城不是也要举行的嘛。我听阿爹阿娘说过，日向那边的庆典可比不上我们这边热闹，所以你才过来筑紫城的，对吧？”
“千年？你确定吗？”
“你说什么呢，当然确定。一千年前的今天伊邪那岐大人在阿坡岐原上进行了祓襫仪式，诞生了三贵子，还有好多其他的神明。你该不会连这个都不知道吧？”
神谷川没有马上回话。
一千年前。
伊邪那岐与伊邪那美决裂，三贵子在阿坡岐原上诞生。
这个时间怎么想都不对。
除非阿坡岐原这边存在有“这边过一天，其他地方过一年”这样的时间流逝规律。
看着眼前少女那关爱无知者，无比坚定的眼神，神谷川没有继续在这个问题上问话。他平静地又望了眼远处的筑紫城轮廓，而后凝起眼眸，瞳孔变得更加漆黑深邃，打量面前的少女。
原本话还挺多的活泼少女，被这突如其来，直勾勾的炽热视线盯得有些不好意思。避开视线对视的同时，又不自觉抬手拨弄自己的鬓发。
随后，她就听见了对面的少年再次开口：“虽然有些冒昧，但请问，你是什么？”
“什么？”女孩有些疑惑，但迟疑了两三秒后，还是按照自己的理解给出了答复，“那个，我叫樱。”
“抱歉，不是这个意思。我是想问你属于什么，你身上的气息，不像人类，不像神明，也不像妖怪。”
神谷川觉得，自称“樱”的女孩，身上气息奇特。
非要说的话，好像和初见矶姬、蟹姬时，她们两个身上的气息有点相近，不过比海国的两位公主又要微弱很多，且不带有海洋的力量。
而面对如此古怪的问题，樱明显有些失望和羞恼。
这家伙多冒昧啊！
“听不懂你在说些什么，我当然是人草啊！筑紫城的大家，不都是人草吗？还有日向城也是。除了大仙桃神大人，祂才是神明呢。”
樱觉得，眼前的少年虽然长得好看，但貌似脑子并不好使。
问出来的问题都奇奇怪怪的。
什么河边浪漫邂逅的氛围，现在也都不复存在了。
她是不想继续在这里纠缠下去，于是便说道：“我该回家去准备庆典了，阿爹阿娘也该到家了。”
说着少女转身沿着河岸快步离开。
神谷并没有再叫住对方，只是立在原地若有所思。
“人草啊。”
如果是“人草”的话，那就没错了。
人草的概念，最早还是出现在古籍神话里。
就是伊邪那岐与伊邪那美隔着千引石夫妻决裂时，曾立下的“每天必定死一千人，每天必定生一千五百人”的誓言。
按照《古事记》里的原话——
[伊邪那美命言，为如此者，汝国之人草，一日绞杀千头。]
也就是说，在伊邪那岐与伊邪那美立下的誓言里面，最初每日生死的，并非是真正的人类，而是“人草”。
所谓的人草，是属于神明后裔，但本质上又是一种非神非人非妖的存在。