什么一定要用到旧正神的骸骨？”神谷川又问。
“因为神骸骨是有限的，你可以把神骸骨理解为一种不可再生的资源。而身具神骸，是晋升到S级的必要前提。只有上古时期，降临到天地间的那些神明才具备神骸骨。而这类神明，也就是最初的正神降生到一定的数量，分完了天地之间的神性，之后就算是神明的子嗣后代，也都没有先天的神骸骨了。”
按照卖药郎的说法，神骸骨似乎是非常重要的一种神明资源。
神谷川有点庆幸自己不知不觉中收集到了三份。
另外，联想到之前卡姆伊礼文华一战后，亚乌西克普直接将黑艮雷神的神骨转交给了自己。现在知晓了神骸骨的重要性后，神谷后知后觉又对那位阿伊努蜘蛛母神上升了一些好感度。
神谷：“那你说的，我未来也要用上神骸骨是指？”
卖药郎：“要成为鬼神共主，你当然也得是正神吧？据我所知，你的神工巧匠不是在按部就班为你能够收纳充足的‘灵’而工作吗？”
同为高天原上的工匠，卖药郎和觉自然是聊过天的。
神谷川大致能理解他话里的意思。
所谓的工匠姐姐在为神谷能收纳“灵”而工作，指的是建设神社的事情。
觉目前所做的所有神社，包括未来要建造的神社，都有同一个特点。那就是式神收集到的信仰，会通过“逆柱”这种素材，连同神谷与式神之间的契约联系，反哺极微小的量到神谷川这边来。
这么做的目的，是为了让神谷自己能在身体里巩固出鬼神力量来，并且以后能建立起属于神谷的神社。
所以她确实是在为神谷川收集“灵”，也就是香火信仰而做准备。
另外，觉姐姐那边并不知晓神骸骨的用途。
这一点之前就询问过她了，毕竟她是神谷川手下的“道具素材研究官”，而且神谷川对她的信任程度比卖药郎还要高。
不过觉之前也说过，生人是不能够直接享用香火信仰的，身体会吃不消，很容易被香火冲死。
现在想想可能神工匠掌握鬼神共主的辅助者所掌握的知识，本来就暗合“肉灵骨成神”仪式——
要有强大的“肉”，才能够接纳下“灵”。
等到“肉”和“灵”强盛充沛到一定程度，最后才能容纳下“骨”。
“一个荒神，只能接纳一种神骸骨吗？”
看到本身作为S级神祗的卖药郎，似乎对神骸骨这种素材非常了解，神谷川便多问了一些问题，打算直接将成神的仪式给搞清楚。
而作为可靠盟友的卖药郎，也确实知无不答：“一般都是接纳一种。但这个其实不一定，只要肉与灵足够强大，就可以接纳下更多骨。而且，骨的强度也是不统一的，越强的骨所需要的肉和灵强度就越高。另外，正神接纳的骨越强，本身也就越强。”
“还有，神骸骨既然是旧正神遗留下来的，那么后来的荒神把‘骨’吸纳真的不会有什么隐患吗？比如曾经的旧神在身体里复苏什么的？”
“这个倒是不会。”卖药郎很肯定地摇了摇头：
“骨原本是天地之间的神性，是虚无缥缈的。被最初的那些正神降世所吸纳，这才有了实际的外形。但骨本来就是死物，旧神陨落以后，和祂们曾经的骨就没有关系了。”
“不过旧神们倒是给那些‘骨’奠定了一些神格上的基础方向，这导致后来要晋升成神的荒神，必须得考虑自身的相性来选择合适的神骸骨。”
以神谷川手上的富士山神木花开耶姬骸骨为例子。
木花开耶姬降世时，吸纳了天地中的神性和灵性，在身体里孕育出神骨。
祂的骨所掌握的神格-->>