并非像吉祥宫那样使用太刀，而是拿了一个类似于短柄禅杖的东西，名为“神乐铃”，是一种天门祭祀用的法器。
巫女每次摇动手中的神乐铃，都能迫使妖物向后退去，并且能净化周围的阴气和怨气。
????????????????天门的巫女，是敌人。可铲除妖邪却是双方的共识，无论是道门，还是天门，都要扫清伊势境内的所有鬼怪妖物。这些鬼怪妖物可不管你是道门之人还是天门之人，会威胁到所有人，不论是中原人，还是凤麟洲人。
天灾面前，人与人之间是否该放弃争斗，共抗灾难？
这显然是一个道德问题。
以齐玄素的阅历和思想深度，可以给出一个答案，却不能给出一个尽善尽美的答案。
就在这时，一只名为“骨女”的妖怪闪到了巫女的身后，已经完全变成白骨的手中握着一柄骨刺，朝着巫女的后心位置刺去。
齐玄素最终还是决定出手，画了一个“九字切”。
土御门流和播磨流最大的区别不在于服饰装扮，而在于施法的印记。比如道门的印记就是阴阳双鱼，知命教的印记则是黑月和白日组成的眼眸图案。土御门流的印记很简单，就是五芒星。播磨流的印记则是“九字切”，交错着画五条横线、四条纵线，一共九条线，分别代表了“临兵斗者皆列在阵前”九字真言。
齐玄素既然要冒充播磨流的阴阳师，这个招牌印记还是要学一下，倒也不难冒充，他本质上还是道门的法术，不过伪装成阴阳术，不到天人层次是很难分辨出来的。
那名偷袭的骨女在马上就要得手的时候被齐玄素定住，动弹不得。
小巫女也察觉到不对，扭头一看，不由吓了一跳，下意识地用手中“神乐铃”给了骨女一下，竟是把骨女的头直接打飞了。
同时巫女也注意到了不远处的齐玄素，大概明白是齐玄素在关键时刻救了她一命，赶忙向齐玄素道谢。
可她忘了身后还有两只妖怪，趁此时机朝她扑来。
齐玄素不由叹息一声，干脆好人做到底，又是画了一个“九字切”，召出一道火焰，将其中的僵尸变成了一根大号火炬，旁边的猫妖见势不妙，掉头就跑，瞬间便不见了踪影。道门曾经评价凤麟洲之人，有小礼而无大义，这句话还是比较中肯的，在礼节方面，凤麟洲之人是力求尽善尽美。
巫女郑重地向齐玄素行了一礼，答谢他的救命之恩。
齐玄素没有等着巫女开口发问，而是选择把局势掌握在自己的手里：“我是播磨流的阴阳师，你应该是神宫的巫女吧？怎么会在晚上独自一人出来？你不知道这很危险吗？”
果不其然，巫女根本没有怀疑齐玄素的身份，注意力都转移到了如何解释自身行为上面：“我不是神宫的巫女，我只是神宫下属神社的巫女，我之所以晚上出来，是因为我的朋友失踪了，我是出来找她的。”
齐玄素问道：“你的朋友也是神社的巫女？”
巫女摇头道：“不是，她是一个货商的女儿。”
然后巫女望向齐玄素，小心翼翼地问道：“阴阳师大人，你能帮忙一起寻找吗？我会报答你的。”
齐玄素心想：不是都说凤麟洲的人最害怕????????????????麻烦别人吗？这小巫女倒是挺不见外的。
齐玄素干脆拒绝道：“抱歉，我还要去多気郡，你的神社在哪里？我可以送你回去。”
巫女露出苦恼的神色，然后灵机一动，问道：“阴阳师大人，你有通行的路引吗？”
齐玄素一怔，不过他毕竟是老江湖了，没有问什么凭证，而是说道：“我可没听说去多気郡还要路引。”
巫女解释道：“原本是不需要的，后来有一伙土-->>