许多入魔之人，暴戾无常，杀戮成性，行事与厉鬼无异，在外人看来是性情大变，其本质便是被厉鬼夺取了躯壳。所不同的是，这些人都是身怀不俗修为，并非被外来的厉鬼夺舍，只因三尸壮大，而是被“内鬼”夺舍，正是家贼难防。
“红莲业火”即是引燃三尸，若是熬得过去，自然少了负累，等同斩却三尸，修为大进，境界大增，就如地仙渡过天劫之后，反而能借助天劫铸就金刚不坏身。
只是想要熬过去，又是谈何容易。古往今来，少有地仙敢于尝试渡劫，大多都是百年期满，即刻飞升，除了玄圣之外的诸位道门大掌教也不例外。故而想要熬过这“红莲业火”，也是希望渺茫，毕竟三尸与自身一体，引燃三尸等同自焚己身。
天火焚物，阴火焚气，业火焚魂。一通业火下来，只怕是只剩下一个躯壳。
严格来说，业火一类应当属于神道手段，不过自古以来鬼仙和神仙就并称鬼神，可见是难分彼此，就如天地二仙不分家，很多神通手段是共用的。
白英琼此等手段不可谓不狠辣，也尽显道门的雄厚底蕴。
司空错同样是无量阶段的方士，此阶段的方士境界名为“造物境”，意为造物之主，虽然距离一念一世界尚有距离，但已经能凭空开辟临时的小世界，道门称之为“画地为牢”，类似于炼气士的“袖里乾坤”和谪仙人的“太虚幻境”，又不尽相同，后两者要到造化阶段才能修成。先前司空错将裴小楼禁锢，便是用了此类手段。
另外，既然是“造物”，也不仅是“画地为牢”，还有诸如“撒豆成兵”、“点石成金”一类的手段，的确是凭空造物，放在寻百姓的眼里，是仙家神通无疑了。
两人境界相当，又都是方士，司空错还不至于被一招击败，只见他周身毛发大张，喷出大团大团的秽气，这些秽气色作暗黄，凝而不散，任由“红莲业火”落在秽气之上，嗤嗤作响，一时间好似无数红莲绽放，接天莲花无穷赤，却无法伤及躲在秽气之下的司空错。
司空错趁此时机金蝉脱壳，脱离了佛光的范围，朝着白英琼一口咬来。
两人此时都是阴神出窍，少了体魄和气血的压制，更容易运用法术，省却了踏罡步斗、画符念咒等繁琐步骤，几乎是心念一起，法力
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便随之而动。可弊端就是没了体魄的庇护之后，格外脆弱，稍有不慎，便是神魂俱毁的下场。若是让这一口咬实了，白英琼立时就要神魂受损。
就见白英琼手中出现一把虚幻的长剑，并非实物，而是纯粹法力凝聚而成，接着她竟是手持长剑迎向司空错，剑招与张月鹿一般无二。毕竟各传承侧重不同不意味着白英琼不会，她年少时同样是苦学剑招，此时也算是剑诀的另类应用了。
转眼之间，两人已经斗了十余招，不得不说“慈航普度剑典”之精妙，白英琼不但没有受伤，反而给司空错留下了两道剑伤，没有鲜血飘洒，只有点点流萤随风消散。
司空错扬天怒吼，又分化出九个司空错，同样是人脸兽身，嘴中叼着由法力凝聚的璀璨利刃，带着长长尾痕，从四面八方朝着白英琼扑来。
白英琼干脆是化出千百手臂，每只手掌都握有长剑，如同孔雀开屏，继而整个人如陀螺飞速旋转，不留半点破绽。
不断有司空错的分身在利剑之下化作虚无，不过白英琼也被司空错所携带的秽气污染，周身光华随之变得黯淡。
白英琼斩杀一只司空错后，脚下白莲闪烁，载着她拉开距离，散去法力所化的手臂和长剑，又招来一道佛光，从天而降，足有近百丈粗细。
近距离斗剑并非她所长，这些年来养尊处优，也很少有过与人近身厮杀，难免有些手生，还是远程法术更好用。