齐玄素沉思了片刻，迟疑道：「大巫血脉？」
上官雅道：「所谓的大巫血脉对于一家一姓来说可能很有意义，可放眼道门的大局，大巫血脉也好，青丘山血脉也罢，都没有太大意义，最起码还达不到副掌教大真人的高度。」
「当年的造物工程名义上是由家祖主持，因为家祖是徐祖的弟子，而徐祖又是八部众计划的集大成者、「帝释天」的制造者，所以表面上看起来也是合情合理。但在实际上，造物工程的真正核心是当时的全真道二号人物姚祖，甚至有造物工程不可一日无此君的说法。」
「家祖当时之所以能够压过姚祖出任初代地师，不是因为家祖比姚祖更强，更多还是因为全真道当时有很多徐祖的旧部，玄圣需要家祖稳定局势。待到玄圣彻底掌握了道门大局，又要更换副掌教大真人，家祖自然要退居二线，而当时的姚祖一有能力，二无势力，无疑是最合适的接班人选。」
齐玄素对于这个消息可以说是既意外又不意外，虽然那位上官祖师是初代地师，但后来居上与张家、李家成鼎足之势的却是姚家，由此就可以看出二代地师的厉害。
同样是第二代副掌教大真人，二代天师颜飞卿的后人便十分平庸，如今的颜家几乎是张家的附庸，要知道颜飞卿当时可是迎娶了慈航一脉的祖师，这位慈航祖师与玄圣夫人交好，可以说颜飞卿得到了玄圣夫妇的鼎力支持，反观姚祖，真就是单枪匹马，天差地别。
也许有人要说这正体现了颜飞卿不为子孙谋的高洁品质，可就算不谈这些，玄圣的本意是改变张家的世袭制度，颜飞卿之后，再无异姓天师，可见颜飞卿还是辜负了玄圣的期望。
姚祖则大力发展道门造物，无论是灵官，还是飞舟，亦或是「龙睛」、「凤眼」系列，都与她脱不开关系。时至今日，道门仍旧在享受姚祖留下的遗泽，可谓是利在千秋。
并非是贬低素有「颜师」之称的颜飞卿，他当年招安太阴真君，同样是功不可
没，只是他比起姚祖还是逊色一筹，就如初代地师上官莞同样不如姚祖。
在道门之中，不是谁都能称祖的。徐祖算一个；玄圣和东皇之父算一个，是为李祖；张家老天师张静修也算一个，是为张祖；还有大玄的高祖皇帝，以及玄圣这位圣祖和姚家的姚祖。
从这个标准来看，上官莞、颜飞卿、张鸾山还差了一筹。东皇名气极大，是如今李家的真正奠基人，可到底没能列入其中。
如今看来，道门的三大家族之所以是三大家族，各家都有一位「祖」，大玄皇室也有一位高祖皇帝，确立了道门四户人家的格局。徐祖功过参半，并没有真正意义上的后人，是个空名。
当然，李家认为玄圣也是李家人，自家坐拥李祖、圣祖，还有道祖这位大圣祖，是当之无愧的道门大宗，理应世代继承道门之主。
只不过另外几家是不认的，包括大玄皇室。玄圣是道门的玄圣，不是一家一姓的玄圣。道祖就更不必说了。
齐玄素早就听说过姚家老祖的说法，只当是给姚家人面子，今日听上官莞这么一说，才知道这个「祖」字竟然分量这么重。
东皇都求而不得。
上官雅道：「道门列祖，玄圣、高祖皇帝、张祖、李祖、姚祖、徐祖，其中张祖、李祖、徐祖是老一辈的人物，道门还未真正重建，他们便已经飞升离世。剩下圣祖、高祖皇帝、姚祖，其中高祖皇帝是玄圣的岳父，年长玄圣许多，飞升也早了许多年。真正影响道门将近百年的是玄圣和姚祖。」
「换而言之，从玄
圣设立造物工程到玄圣裁撤造物工程，造物工程一直都是由姚祖掌握。姚祖有大巫血脉，我在你的「长生石之心」上看到了巫教的图腾，所以我觉得它与造-->>