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永徽四年（公元653年），四月十八，巳时。婺州城东城门上，录事参军武康带队，婺州官员在后。前天接台州（浙江省台州市）公文，番邦使团朝贡长安，因越州（浙江省绍兴市）突发大水，临时改道婺州。崔义玄主持老卢的丧事，三大养老官靠边站，狄仁杰还在查案，其余全部到齐。
对于越州，武康有兴趣，是越州都督府所在，督管越州、杭州、婺州、衢州、温州、括州（浙江省丽水市）、台州等六州。现在只是名义上统管，婺州大小事宜，都不通过都督府。所谓大都督，安史之乱前，蒙古国海军司令；安史之乱后，军区司令。
昨天勇康县汇报，使团已经开拔，预计巳时抵达婺州城。是以一大早，武康令于洪志率七百民兵，执行安保护卫工作。自己带着同事们，站城门上迎接。
让他感兴趣的，竟然是倭国使团，现在叫遣唐使。台州方面传来消息：遣唐使节吉士长丹、高田根麻吕，率一百二十一人，有入唐留学生、入唐学问僧等，与另一大使高田根磨，分两路入唐。
史书上记载，高田根磨在海上团灭，没能到达。此系倭国大化革新后，首次遗使来唐。倭国派遣唐使，从贞观年持续到晚唐，将大唐风俗文化，佛教等带回日本。至唐以后，再无使团，导致倭国停留唐时，后世说盛唐在日本，有些道理。
相比于他的兴趣盎然，同事们兴趣缺缺，对使团全无好感。在他们看来，巴掌大的番邦，有什么好迎接的，还不如参加老卢葬礼。当然，武康对他们更无好感，无奈老崔发话。毕竟一国使团，不能在婺州出事，否则都得倒霉。
神游天外间，听张录事汇报：“武录参您看，那是不是九娘子，正向您招手嘞。”
顺着指点看城下，熟悉的豪华马车，十多个保安护卫，缓缓向城门驶来。武顺抱着敏月，崔小晴手里拿着什么，正向城门摆手。这是做啥去了？武康不明所以，也伸手打招呼。
得到回应更热烈，听敏月高喊舅舅，不由得又乐了，问旁边司功参军：“请问王叔父，九娘拿的泥娃娃，有什么讲究？今早到现在，大批妇人出城，回来时都拿着那东西。”
王林睿莞尔，低声解释：“今天四月十八，是泰山庙神生日，又称祈嗣日。每年的今天，妇人都会去婺州山的奶奶庙烧香祈福，领情庙里泥娃娃，祈求福禄双全，多子多孙。”
有点儿意思，泰山庙神和送子观音，一个单位的。崔小晴毕竟是黄花闺女，就是再豪放，也不会去祈嗣。肯定是武顺撺掇，她对我的婚事，相当上心啊。
司士参军魏定州说：“泰山庙在亳州，又称为奶奶庙，据说曹操正妻卞氏不孕，曹操到奶奶庙烧香叩拜，不久其妻孕也。是以流传下来，四月十八，奶奶庙上祈娃娃。”
这典故有意思，有时间拜访下。亳州隶属安徽，听说过那个奶奶庙，距离婺州不算远，两州习俗大同小异。既然崔小晴这么积极，结婚后多多努力，满足她的愿望。
同事见他表情猥琐，也都浅笑出声，老狐狸们当即表示，奉献祖传秘方、秘药，保证他一胎两宝。互相开着玩笑，气氛比较和谐，这时狄仁杰匆匆上来。
寒暄几句，武康让城门兵远离，同事们围成团。狄仁杰喘口气，压低声音说：“回禀武录参，卢公遇害已调查清楚，确实和六娘子无关，凶手是卢府婢女，名叫春萍。”
所有人松口气，武康放下心，终于脱离苦海。可怜的六娘，三天来瘦一圈，晚上还得听我唱小曲，才能安然入睡。幸亏那封恶搞回信，她没来得及看，就在闺房书案上。拍拍狄老西儿肩膀，竖起双拇指点赞。
同事们明白意思，也纷纷点赞，老狄有些难为情，讪讪说道：“春萍在卢家十三年，负责卢府日常采购，和卢家部曲汪直结合，育有两子一女。经调查得知，春萍在饼茶里下毒，和六娘子无关。”