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永徽四年（公元653年），正月初一。武康实在想不到，新年以问案开始，这不是个好兆头。婺州城南张孙庄，张全家二子张二，精通口技，模仿人和动物声音，惟妙惟肖以假乱真。趁同村吴和提外出，假冒其声骗奸其妻，被捉奸仓皇逃窜。
吴和提也不是个东西，不去找张二算账，把气撒在发妻身上，写休书休妻。武康本着宁拆十座庙，不破一重婚原则，晓之以情动之以理。无奈吴和提油盐不进，王八吃秤砣，铁了心休妻。
武康束手无策，清官难断家务事，总不能强迫吧。法律上说，吴张氏有和奸嫌疑，符合被休条件。局面僵持，吴和提不听劝解，不理会妻子苦苦哀求，背过头咬牙切齿。
九娘见吴张氏状态不好，担心发生意外，从马车里搬来胡凳，让婢女去附近找水，不停安慰着她。武康面无表情，绞尽脑汁回忆永徽律，寻找解决办法。
吴张氏渐渐停止哭泣，似控诉又似自言自语，述夫妻二人曾经生活。原本家庭一贫如洗，吃上顿没下顿的，这少妇也是个有本事的，有手刺绣绝活，硬生生发家致富。
曾经的相濡以沫，令吴和堤渐渐转正脑袋，五官不狰狞了，也不咬牙切齿了，只是脸色依旧难看。武康觉的可以继续抢救，组织词汇刚想劝，收到九娘怪异眼神儿，又见她伸出三根手指。
片刻错愕后，顿时阵阵清明，如醍醐灌顶般。嘴角露出笑容，悄悄竖拇指点赞，如果不是时间、场合不会，非扑过去亲几口不可，果真贤内助啊。
组织下言语，盯着吴和堤说：“永徽律之户婚，第四十条言：虽犯七出，有三不去。三不去者，谓：一，经持舅姑之丧；二，娶时贱后时贵；三，有所谓无所归。出之者，杖一百，并追还合。吴和堤，听本官解释。”
武康淡淡道：“如果妻犯七出，但经历为公婆持服居丧，守孝尽礼；娶进门时夫家贫困，后来富贵发达；娘家没有亲人，妻无处可归。这三种情况，如果强行休妻，受杖刑一百，官府强制夫妻复合。”
吴和堤瞠目结舌，很快脸红脖子粗，真不知道有这规定。武康长舒口气，此律还有下文，“若犯恶病者，不用此律”。就是说妻子有恶病，可以不受“三不去”限制。不禁暗暗庆幸，心说幸亏是《永徽律》，幸亏《唐律疏议》还没颁布。
此时此刻，长孙无忌、褚遂良等大佬，正在注释《永徽律》。今年十月份，《永徽律注》颁布天下，也就是鼎鼎大名的《唐律疏议》。在疏议中，三不去增加“奸”的限制，只要妇人婚内出轨，哪怕符合三不去，照样可以休妻。
这是打时间差，一时间感触良多。上学时有个疑问，学历史课有什么用，学历史到底为什么？此刻真想大声回答，学历史，就是为了穿越，先知先决致胜先机。
对于“娶时贱后时贵”，也竖拇指点赞，那些明星、富商，发达后抛妻觅新欢的，犹如过江之鲫。要是在唐朝，犯在俺的手上，敢离婚试试，一百大板抽死你丫的。
正意淫中，突听呶一嗓子，吴和提跳着脚，魔障似的嗷嗷叫：“这是哪门子道理，不守妇道还受王法保护？我不服，我要告上衙门，我要告她和奸！”
此言一出，所有人变了脸，吴张氏脸色煞白，九娘柳眉倒竖，武康脸黑成锅底，盛怒之下直接爆粗：“混账东西，说的是人话吗？书读狗肚子里啦？给我闭上嘴！”
效果立竿见影，吴和堤很快消停，民岂敢与官斗？武康淡淡道：“永徽律之杂律，第二十二条，奸徒一年半：诸奸者，徒一年半，有夫者，徒两年。通奸男女，一方有家室，罪名成立。奸夫徒刑一年半，女人是小三，判一年半；有夫之妇，判两年。”
瞪着吴和堤说：“徒刑，即奴辱刑罚。你的发妻，两年内失去自由，白天在官府强制劳役，做最脏最累工作，譬如刷马桶、舂米，苦不堪言。这都不算-->>