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萧唐拿起摆放在角落那弓身乌黑的狼首九钧弓，弓内上侧用契丹文工整刻着几个字，萧唐粗略读下来后心底却登时剧震。
因为那狼首九钧弓内侧刻的是“燕云十八骑”!
电光火石间，萧唐想起了他那时他对于这个世界的理解：乍看之下虽然这是正史中严谨的大宋朝，可却有水浒中的梁山好汉，武植金莲等史实明朝人物的存在，那么在这个世界里，会不会与其他江湖传说有些干系？
那狼首雕弓把手处层层兽皮包裹住，也不知用什么材质打造而成。萧唐随手拉扯，弓弦却如镶嵌在弓身上的钢条般纹丝不动。他咬了咬牙，使尽浑身气力猛拽，强弓才堪堪被拉做满月状，萧唐则已是憋得满面通红，额头上青筋还突突跳着。
萧唐不得已放下强弓，随即又拿下一把挂在墙上双刀中的一把。那把刀刀柄装饰古朴无华，刀柄顶端却雕刻着一只呲牙瞪目的狼头。萧唐刚将它抽出刀鞘，顿觉冷森森的寒光逼人，一股萧杀之意顿时充溢整个密室。那刀比寻常腰刀要细窄上几分，舞动起来极是灵动轻便，它刀身青灰、刀锋冷寒，锋刃口还染着点点殷红，也不知它曾饱饮过多少人的鲜血。
萧唐又走到书架前，只见书架上中间那排摆着等数本拳经，萧唐蓦地怦然心动，惊喜暗付道：原来真的是那人！？在另个巨匠宗师笔下，与武松同被誉为惊为天人的那个奇男子？
而在书架上层却还孤零零摆放着几张书籍，萧唐取下来一看封面上写的都是契丹文。萧唐的契丹文只是粗通一二，依稀只认得“大辽承天萧太后”、“耶律斜轸”、“北院大王耶律休哥”几个字。
耶律斜轸，辽国的一代名将，于白马岭、高粱河、蔚州、狼牙村等地连挫宋军，声明显赫的杨家将第一代杨继业杨老令公，便是为他所擒，他讨伐女真俘虏十余万人、马匹二十余万，征伐高丽数次逼得高丽迁都江华岛，几近亡国，为使得高丽、女真奉大辽为宗主立下赫赫战功。
而耶律休哥与耶律斜轸合作，于高粱河杀得御驾亲征的宋太宗赵匡义屁股中箭，乘着驴车仓皇逃窜。其后他于满城、瓦桥关、歧沟关、易州等地连番击溃大宋的军队，使得大宋再也不敢北犯意图夺回的燕云十六州。明末清初的文学家褚人获曾赞耶律休哥曰：“辽史耶律休哥官拜于越，数败宋师。宋人不敢北向。时宋人欲止儿啼。怖曰干越至矣。小儿噤不发声。”在中华史书中记载因作战勇猛杀得对方阵营小儿夜不敢啼的，哪个不是勇烈无双的虎将？
这两个百余年前大辽的绝世名将，虽然站在大宋的立场上，他们都是让大宋官军头痛到了极点的死敌，更是两座不可逾越的高山，也有不少宋人恨不能将他们碎尸万段、挫骨扬灰。
可实际上就如那耶律休哥，他虽身经百战，却绝非穷兵黩武、残暴不仁的屠夫，相反的他不仅从不滥杀无辜，在戎卫南方时如果有迷路流落到辽境的汉人，耶律休哥不仅不会像宋辽军队中一些官兵“打草谷”将这些人劫杀了，反而会遣人将他们护送至边境，遣返回大宋。
若说萧唐、萧老爹、以及萧义和萧安等这类从辽国流落入汉境的契丹人，身份说尴尬也不尴尬，就如中国人在五湖四海的海外侨胞，他们也如汉化的萧唐等人一样，完全接受了当地的文化和生活，可是也并不妨碍他们会为流着同样血脉的民族而骄傲，会为他们的祖先英雄感到自豪。
在燕云十六州生活的汉家儿郎其实也一样，他们在五代十国时期，甚至赵匡胤还没篡周建立大宋以前就已经在辽国生根定居，大多数人绝非像当时宋朝的舆论和后世的评书般“箪食壶浆、以迎王师”，每天眼巴巴的希望宋军赶紧打过来，好“解放”他们这些同胞，事实上，大多人也只会认为宋军的进攻会破坏他们现在的生活，是侵略者而已。
类似于萧唐这样的后世穿越者则看得更开，什么宋人契丹人之分，就如鲜卑、高句丽等历史上太多的“异族”-->>