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修真一途重在感悟，境界可以随着长年累月的积累不断精深，然而修为确实对修真的感悟，并不能混为一谈，如果一朝不悟便会永远停滞不前。这也就是为何同等境界的修者在战力上有高低上下之分，这固然有所学功法的缘故，然而更多的却是对于武道的感悟。
有些人的修为和境界并驾齐驱，悟性高之人往往修为走在境界之前，反之境界虽高，但武道修为却不能与之匹配。
而目前的易云显然是武道修为已然走在了境界之前，随着对武道的感悟逐日加深，所以才会感受到目下所习佛、魔、道、儒四派法诀彼此之间似乎有这某种玄妙的联系。
世人皆知各派法诀大有不同，佛、魔、道、儒更是可以称之为四宗，彼此之间无论是修炼法门还是真元属性皆是不同，而且强行修炼两种截然不同的法诀轻则真元相冲，经脉尽断，重则必定走火入魔，身死道消。
而他却能够同时修炼四种功法而没有任何事，则是得益于那颗神秘的珠子，将四种不同属性的法诀加以平衡，这样才能在他体内相安无事。
不过即便如此，这四种真元依旧分属不同阵营留在体内，即便知道由天书传闻天下法诀同出一源，可他却始终没有领悟到其中相同之处。
然而这半个月来时常听阳明先生论道，似乎猛然间解开了一片空白领域，而此时他正在努力寻找着四中法诀中的联系。
展开内视之法，可以清晰的看到始终截然不同的真元静静的处于丹田之内，各占一处，而经脉之中紫、白、金、青四色真元，正如四条红线缓缓流动。
易云尝试将界限分明的始终真元牵引融合，而四种真元在他的意识牵引之下加速流动起来，逐渐的拉近距离，趋于融合。
“啊”易云猛然间大叫一声，难过的险些突出鲜血来！
四种截然不同的真元强行融合，犹如四道奔腾的洪水于一处撞击，立时形成一股巨大的冲击力，若不是他经脉经过强化，此时早已经脉尽毁。
可即便如此依然疼的他忍不住大叫，仿佛丹田、经脉就要炸裂一般，这种感觉即便是他也再也不想经受第二次。
“无为天地之始，有为万物之母，武道之极，无外乎返璞归真，一元复始，天人交感”阳明先生的声音适时而起。
“夫子，无为乃天地之始，而武道至极为返璞归真、一元复始，是否也就意味着只有放空一切，追求所谓的无为”
阳明先生摇了摇头“无为太过着意”
“那是有为”
阳明先生再次摇头“无为有为都太过着意，最玄妙者莫过于在无为有为之间”
易云听得是一头雾水，茫然道“夫子，晚辈有些不懂，这天地之间除了无为便是有为，什么事无为有为之间，还请夫子明示”
“你明白时既是明白”阳明先生也不理易云转身离去！
易云静立当场，仍旧是一头雾水，因为他并没有从夫子那里得到想要的答案，反而更加的迷惑。
他从小便熟悉宗门典籍，脑海中不由得想起佛经中的一句话，这句话是佛陀灵山讲经所说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，十相无相，微妙法门，不立文字、教外别传”。
这是佛经中的一段故事，而佛陀捏花凝视，摩诃迦叶微微一笑，而这捏花微笑之间便已然传达了佛门最高智慧。
而他自然也明白夫子所说正是这个意思，只不过他并没有摩诃迦叶尊者的智慧，不能再一瞬间领悟这其中的微妙之处，只能微微一叹。
好在他自幼便养成了一种随意的个性，眼下不懂也就不再执着，起身向着茅屋走去！
第二天一早阳明先生起床便看到桌上摆满了一桌子菜，却不见了易云的踪影，阳明先生也不奇怪-->>